В этой асане интенсивно растягивается позвоночник, тонизируются органы брюшной полости. Поза помогает снять усталость. Так как, что голова опущена вниз, улучшается приток крови к мозгу, мозговые клетки успокаиваются. Поза также помогает снять усталость.
Порядок выполнения упражнения
Поставьте ноги на ширине таза, выпрямитесь расслабьте руки и плечи.
Ноги должны быть прямыми, стопы параллельны.
Поднимите руки вверх и расслабив спину хорошо вытянитесь.
Согните руки в локтях и захватите кистями локти.
Совершите вдох и вытянитесь максимально вверх, расслабьте боковые мышцы спины и поясницы.
На выдохе совершите полный наклон вперед, спину при этом желательно не округлять.
Ноги не сгибайте и вытягивайте локти с туловищем к полу. Стремитесь локтями коснуться пола.
Пребывайте в этой позиции 20-40 секунд, дышите равномерно. На каждом выдохе старайтесь расслабится в области поясницы.
На вдохе разогните тело, расцепите руки и потяните руки вверх.
Затем согните руки и захватите руками локти, поменяв перекрест. Наклонитесь аналогичным образом вперед и задержитесь на одинаковое количество времени в фиксированной позиции асаны.
Затем опять со вдохом поднимитесь и вытяните руки вверх, немного заведите руки назад, совершая компенсирующий прогиб назад. С выдохом опустите руки, расслабьтесь.
Но ведь я существую во времени. У меня есть прошлое и будущее.М: Вы это воображаете – сейчас.В: Но должно быть какое то начало.М: Сейчас.В: А конец есть?М: То, что не имеет начала, не может закончиться.В: Но я сознаю свой вопрос.М: На ложный вопрос не может быть ответа. Его можно только увидеть как ложное.В: Для меня он реален.М: Когда он стал для вас реальным? Сейчас.В: Да, он реален для меня – сейчас.М: Что реально в вашем вопросе? Состояние ума. Ни одно состояние ума не может быть более реальным, чем сам ум. Реален ли ум? Ум есть не что иное, как коллекция состояний, каждое из которых временно. Как последовательность эфемерных состояний может считаться реальной?В: Как бусины на нитке, события следуют друг за другом – вечно.М: Они все нанизаны на основную идею «я есть тело». Но даже это является ментальным состоянием и не длится долго. Оно приходит и уходит, как и все другие состояния. Иллюзия тела ума сохраняется, потому что она не исследована. He исследование – это нить, на которую нанизаны все состояния ума. Как темнота в закрытой комнате. Она там, очевидно. Но когда дверь открывается, куда она уходит? Она никуда не уходит, потому что её там и не было. Все состояния ума, все имена и формы существования исходят из не исследования, не поиска, из воображения и легковерия. Правильно говорить «я есть», но «я есть это» и «я есть то» – это признак отсутствия исследования, изучения, признак слабости ума, или летаргии.
Просмотров:
