В этой асане тонизируются органы брюшной полости, выделяется больше пищеварительных соков, активизируются печень и селезенка. Она полезна людям, страдающим вздутием живота и другими нарушениями пищеварения.
Порядок выполнения упражнения
Встаньте в позу Тадасана, стопы на расстоянии 30 см.
Выдохнуть, наклониться вперед и, не сгибая ног в коленях, положить кисти рук под стопы, чтобы ладони касались подошв.
Голову держать кверху, спину вогнуть насколько возможно, взгляд обращен вверх. Напряжение в коленях не ослаблять. Сделать несколько дыханий в этой позиции.
Затем выдохнуть и поместить голову между коленей, сгибая локти и поднимая стопы от ладоней. Оставаться в этой позе около 20 секунд, дышать нормально.
Вдохнуть, поднять голову и вернуться в позицию прогнув спину смотря на потолок. Голову высоко поднять и сделать два дыхания.
Поочередно отклонившись достать кисти из-под ступней. Встать и вернуться в Тадасану.
Рекомендации
Если у вас болит спина, расставьте ноги чуть шире и поверните стопы немного внутрь.
В: Как вы видите вещи?М: Одна вещь ничем не отличается для меня от всех остальных. Одно и то же сознание (чит) проявляется как бытие (сат) и блаженство (ананда): Чит в движении — это Ананда, Чит в покое — это бытие.В: Вы всё же делаете различие между движением и покоем.М: Неразличение выражается в безмолвии. Слова несут различия. Непроявленное (ниргуна) не имеет имени, все имена относятся к проявленному (сагуна). Бесполезно пытаться выразить словами то, что за пределами слов. Сознание (читананда) — это дух (пуруша), сознание — это материя (пракрити). Несовершенный дух — это материя, совершенная материя — это дух. В начале, как и в конце, всё едино.Все разделения существуют только в уме (читта), и ни одно — в реальности (чит). Движение и покой — это состояния ума, они не могут существовать друг без друга. Но само по себе ничто не движется и не покоится. Это ужасная ошибка — присваивать абсолютное существование ментальным конструкциям. Ничто не существует само по себе.В: Вы, по-видимому, отождествляете покой с Высшим Состоянием?М: Существует покой, как состояние ума (чидарам), и покой, как состояние бытия (атмарам). Первый приходит и уходит, но истинный покой — само сердце движения.