Повороты позвоночника стоя (Разминка спины )

shiva

RSS

Обсудить

Асаны

Разминки

Данное разминочное упражнение производит подготовку позвоночника к занятиям. Хорошо разогреваются верхние конечности и плечевой пояс. Помогает при проблемах с запорами.

Порядок выполнения упражнения

Встаньте прямо и расставьте ноги на расстоянии около полуметра друг от друга.

Со вдохом поднимите руки в стороны, параллельно полу и примите устойчивое положение. Это исходное положение.

На выдохе совершите скрутку тела налево, отведите левую руку как можно дальше назад. Следите за левой рукой. Правую руку согните в локте к груди.

На вдохе вернитесь в исходное положение.

С выдохом совершите аналогичную скрутку в другую сторону. И затем на вдохе опять в исходное положение. Это один цикл упражнения.

Упражнение следует начинать медленно, но постепенно следует увеличивать скорость кручения на сколько сможете. Туловище должно поворачиваться только выше поясницы. Держите туловище прямо, то что ниже поясницы – остается на месте. Не сгибайте колени.

Следует совершить 10 циклов упражнения, последние два цикла следует совершить медленнее предыдущих.

Еще записи по теме

Асаны⁶³⁴
आसन, āsana - положение тела, позы йоги
Дхарана¹⁴
धारणा dhāraṇā - концентрация ума на каком-то объекте или мысли
Дхьяна¹⁴
ध्यान, dhyāna - медитация,«созерцание», «видение умом», «интуитивное видение
Книги⁵
Первоисточники योग йоги
Мудры¹¹⁹
मुद्रा, mudrā, «печать, знак», ритуальное расположение кистей рук
Пранаямы⁷⁶
प्राणायाम , Prāṇāyāma - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных упражнений
Словарь³⁸
Словарь терминов йоги
Шаткармы¹⁶
षटकर्मन ṣaṭ-karman: шат — шесть, карма — действие. название очистительных практик для тела

НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ. Любимые цитаты

Но ведь я существую во времени. У меня есть прошлое и будущее.М: Вы это воображаете – сейчас.В: Но должно быть какое то начало.М: Сейчас.В: А конец есть?М: То, что не имеет начала, не может закончиться.В: Но я сознаю свой вопрос.М: На ложный вопрос не может быть ответа. Его можно только увидеть как ложное.В: Для меня он реален.М: Когда он стал для вас реальным? Сейчас.В: Да, он реален для меня – сейчас.М: Что реально в вашем вопросе? Состояние ума. Ни одно состояние ума не может быть более реальным, чем сам ум. Реален ли ум? Ум есть не что иное, как коллекция состояний, каждое из которых временно. Как последовательность эфемерных состояний может считаться реальной?В: Как бусины на нитке, события следуют друг за другом – вечно.М: Они все нанизаны на основную идею «я есть тело». Но даже это является ментальным состоянием и не длится долго. Оно приходит и уходит, как и все другие состояния. Иллюзия тела ума сохраняется, потому что она не исследована. He исследование – это нить, на которую нанизаны все состояния ума. Как темнота в закрытой комнате. Она там, очевидно. Но когда дверь открывается, куда она уходит? Она никуда не уходит, потому что её там и не было. Все состояния ума, все имена и формы существования исходят из не исследования, не поиска, из воображения и легковерия. Правильно говорить «я есть», но «я есть это» и «я есть то» – это признак отсутствия исследования, изучения, признак слабости ума, или летаргии.