Сету Бандхасана II (Поза Железного моста )

shiva

RSS

Обсудить

Асаны

Бандхи, Позы

Асана укрепляет мышцы спины и исправляет осанку.

Крайне полезна для желез эндокринной системы: эпифиз (шишковидное тело), гипофиз, щитовидная железа, надпочечники подвергаются интенсивному кровоснабжению.

Она укрепляет шею и тонизирует шейный, дорсальный, поясничный и крестцовый отделы позвоночника. Укрепляются разгибающие мышцы спины, сокращаются и укрепляются бедра.

Шишковидная железа, гипофиз, щитовидная железа и надпочечники обильно снабжаются кровью и функционируют надлежащим образом.

Асана отличается от Сету Бандхасана I более силовым подходом, нагрузка и эффект от этого упражнения получается значительно больше.

Сету Бандхасана II - Поза Железного моста

Порядок выполнения упражнения

Лягте на пол расслабьтесь. Согните немного ноги в коленях, руки вытяните вдоль тела.

Упритесь пятками, плечами, затылком головы и руками в пол.

Сделайте вдох и поднимите таз, при этом выпрямите ноги, оставляя пятки на месте.

Держите тело напряженным. Задержитесь в верхнем положении. Спина, ягодицы и бедра не касаются пола.

Дышите ровно, пребывайте в таком положении от 20 до 60 секунд.

На выдохе расслабьтесь и опустите тело. Немного полежите, подождите, пока напряжение в мышцах утихнет.

Видео

Еще записи по теме

Асаны⁶³⁴
आसन, āsana - положение тела, позы йоги
Дхарана¹⁴
धारणा dhāraṇā - концентрация ума на каком-то объекте или мысли
Дхьяна¹⁴
ध्यान, dhyāna - медитация,«созерцание», «видение умом», «интуитивное видение
Книги⁵
Первоисточники योग йоги
Мудры¹¹⁹
मुद्रा, mudrā, «печать, знак», ритуальное расположение кистей рук
Пранаямы⁷⁶
प्राणायाम , Prāṇāyāma - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных упражнений
Словарь³⁸
Словарь терминов йоги
Шаткармы¹⁶
षटकर्मन ṣaṭ-karman: шат — шесть, карма — действие. название очистительных практик для тела

НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ. Любимые цитаты

В: Как вы видите вещи?М: Одна вещь ничем не отличается для меня от всех остальных. Одно и то же сознание (чит) проявляется как бытие (сат) и блаженство (ананда): Чит в движении — это Ананда, Чит в покое — это бытие.В: Вы всё же делаете различие между движением и покоем.М: Неразличение выражается в безмолвии. Слова несут различия. Непроявленное (ниргуна) не имеет имени, все имена относятся к проявленному (сагуна). Бесполезно пытаться выразить словами то, что за пределами слов. Сознание (читананда) — это дух (пуруша), сознание — это материя (пракрити). Несовершенный дух — это материя, совершенная материя — это дух. В начале, как и в конце, всё едино.Все разделения существуют только в уме (читта), и ни одно — в реальности (чит). Движение и покой — это состояния ума, они не могут существовать друг без друга. Но само по себе ничто не движется и не покоится. Это ужасная ошибка — присваивать абсолютное существование ментальным конструкциям. Ничто не существует само по себе.В: Вы, по-видимому, отождествляете покой с Высшим Состоянием?М: Существует покой, как состояние ума (чидарам), и покой, как состояние бытия (атмарам). Первый приходит и уходит, но истинный покой — само сердце движения.