Уттхита Джану Ширшасана II (Поза Голова к Колену стоя )

shiva

RSS

Обсудить

Асаны

Позы

Асана развивает чувство равновесия и выносливость. Она также стимулирует работу системы пищеварения, тонизирует мышцы брюшного пресса, укрепляет мышцы ног, растягивает мышцы поясницы.

Уттхита Джану Ширшасана II - Поза Голова к Колену стоя

Порядок выполнения упражнения

Примите позу Тадасана – Позу Горы.

Поднимите руки вверх и расслабив спину хорошо вытянитесь, опустите руки.

Согните левую ногу и возьмитесь левой рукой за носочек левой стопы.

На выдохе выпрямите левую ногу и постарайтесь расслабить мышцы задней поверхности левого бедра, сделайте пару циклов дыхания.

Возьмитесь правой рукой за левую ступню, постарайтесь выпрямить спину.

Удерживая равновесие, на выдохе совершите наклон с прямой спиной к левой ноге.

Тяните обеими руками левую ступню на себя, вдавливая левое бедро в таз.

Задержитесь в этой позиции на несколько циклов дыхания. Затем вернитесь в Тадасану в обратном порядке и совершите асану, поднимая правую ногу.

Внимание

Людям с плохой растяжкой ног следует произвести интенсивную разминку задней поверхности бедер и тазобедренных суставов.

Еще записи по теме

Асаны⁶³⁴
आसन, āsana - положение тела, позы йоги
Дхарана¹⁴
धारणा dhāraṇā - концентрация ума на каком-то объекте или мысли
Дхьяна¹⁴
ध्यान, dhyāna - медитация,«созерцание», «видение умом», «интуитивное видение
Мудры¹¹⁹
मुद्रा, mudrā, «печать, знак», ритуальное расположение кистей рук
Пранаямы⁷⁶
प्राणायाम , Prāṇāyāma - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных упражнений
Словарь³⁴
Словарь терминов йоги
Шаткармы¹⁶
षटकर्मन ṣaṭ-karman: шат — шесть, карма — действие. название очистительных практик для тела

НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ. Любимые цитаты

68. Первичная концепция “Я есть”нечестная, это обман. Она одурачила вас,заставив поверить что это не так. Че?ткосфокусируи?тесь на “Я есть” и оноисчезнет.Учение говорит что первое что вы должны исследовать это природу “Я есть”, как это возникает в вас и к чему веде?т. В процессе этого исследования вы приде?те к заключению что это “Я есть” ложно и оно обмануло вас, заставив поверить в что-то что не является правдои?. Вы можете теоретически согласиться с этим заключением, но для того чтобы деи?ствительно понять это вы должны в течение длительного периода держать че?ткии? фокус на “Я есть”. Вы должны делать это постоянно; фактически это “Садхана”(практика). К чему все? это приведе?т? Приде?т момент когда “Я есть” исчезнет и в конце концов вы окажетесь в вашем истинном естественном состоянии.