Уттхита Хаста Падангуштхасана I (Поза с вытянутой ногой и рукой )

shiva

RSS

Обсудить

Асаны

Концентрация, Позы

Данная динамическая асана повышает способность к сосредоточению, улучшает координацию движений, способствует обретению эмоциональной уравновешенности, а также укрепляет, развивает и растягивает мышцы ног.

Уттхита Хаста Падангуштхасана I - Поза с вытянутой ногой и рукой

Порядок выполнения упражнения

Примите позу Тадасана – Позу горы. Расслабьте все тело.

Сосредоточите свое внимание на выбранной, хорошо заметной точке впереди.

Совершите вдох и согните левую ногу в колене и поднимите ее бедро как можно ближе к груди.

Левой рукой возьмитесь за большой палец поднятой ноги.

Левая рука должна находиться с наружной стороны согнутой ноги.

Совершая выдох, медленно выпрямите левую ногу вперед и чуть вверх.

Сделайте вдох и выдыхая подтяните ногу еще немного выше, необходимо расслабить мышцы левой ноги.

На задержке дыхания зафиксируйте эту позу.

На вдохе согните левую ногу и отпустите большой палец ноги. Это один цикл.

Необходимо совершить до 5-ти циклов упражнения.

Внимание

Старайтесь не перенапрягать мышцы ног.

Выдыхайте во время выпрямления поднятой ноги, после этого вдыхайте. Подтягивая ногу еще выше, выдыхайте. Опуская ногу, выдыхайте.

Еще записи по теме

Оставьте комментарий!

Не регистрировать/аноним

Ваше имя

Используйте нормальные имена. Ваш комментарий будет опубликован после проверки.

Зарегистрирован или новая регистрация

E-mail
Пароль

Если вы уже зарегистрированы как комментатор или хотите зарегистрироваться, укажите пароль и свой действующий email. При регистрации на указанный адрес придет письмо с кодом активации и ссылкой на ваш персональный аккаунт, где вы сможете изменить свои данные, включая адрес сайта, ник, описание, контакты и т.д., а также подписку на новые комментарии.

Авторизация: MaxSiteAuth.

Ваш комментарий

Введите нижние символы

Защита от спама: введите только нижние символы

(обязательно)

Асаны⁶³³
आसन, āsana - положение тела
Дхарана¹⁴
धारणा dhāraṇā - концентрация ума на каком-то объекте или мысли
Дхьяна¹⁴
ध्यान, dhyāna - медитация,«созерцание», «видение умом», «интуитивное видение
Мудры¹¹⁹
मुद्रा, mudrā, «печать, знак», ритуальное расположение кистей рук
Пранаямы⁷⁶
प्राणायाम , Prāṇāyāma - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных упражнений
Словарь³⁴
Словарь терминов йоги
Шаткармы¹⁶
षटकर्मन ṣaṭ-karman: шат — шесть, карма — действие. название очистительных практик для тела

НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ. Любимые цитаты

Но ведь я существую во времени. У меня есть прошлое и будущее.М: Вы это воображаете – сейчас.В: Но должно быть какое то начало.М: Сейчас.В: А конец есть?М: То, что не имеет начала, не может закончиться.В: Но я сознаю свой вопрос.М: На ложный вопрос не может быть ответа. Его можно только увидеть как ложное.В: Для меня он реален.М: Когда он стал для вас реальным? Сейчас.В: Да, он реален для меня – сейчас.М: Что реально в вашем вопросе? Состояние ума. Ни одно состояние ума не может быть более реальным, чем сам ум. Реален ли ум? Ум есть не что иное, как коллекция состояний, каждое из которых временно. Как последовательность эфемерных состояний может считаться реальной?В: Как бусины на нитке, события следуют друг за другом – вечно.М: Они все нанизаны на основную идею «я есть тело». Но даже это является ментальным состоянием и не длится долго. Оно приходит и уходит, как и все другие состояния. Иллюзия тела ума сохраняется, потому что она не исследована. He исследование – это нить, на которую нанизаны все состояния ума. Как темнота в закрытой комнате. Она там, очевидно. Но когда дверь открывается, куда она уходит? Она никуда не уходит, потому что её там и не было. Все состояния ума, все имена и формы существования исходят из не исследования, не поиска, из воображения и легковерия. Правильно говорить «я есть», но «я есть это» и «я есть то» – это признак отсутствия исследования, изучения, признак слабости ума, или летаргии.