Уттхита Хаста Падангуштхасана II (Поза с вытянутой ногой и рукой в бок )

shiva

RSS

Обсудить

Асаны

Концентрация, Позы

Данная динамическая асана повышает способность к сосредоточению, улучшает координацию движений, способствует обретению эмоциональной уравновешенности, а также укрепляет, развивает и растягивает мышцы ног.

Уттхита Хаста Падангуштхасана II - Поза с вытянутой ногой и рукой в бок

Порядок выполнения упражнения

Примите позу Тадасана – Позу горы. Расслабьте все тело.

Сосредоточите свое внимание на выбранной, хорошо заметной точке впереди.

Совершите вдох и согните левую ногу в колене и поднимите ее бедро как можно ближе к груди.

Левой рукой возьмитесь за большой палец поднятой ноги.

Левая рука должна находиться с наружной стороны согнутой ноги.

Совершая выдох, медленно выпрямите левую ногу влево и чуть вверх.

Сделайте вдох и выдыхая подтяните ногу еще немного выше, необходимо расслабить мышцы левой ноги.

На задержке дыхания зафиксируйте эту позу.

На вдохе согните левую ногу и отпустите большой палец ноги. Это один цикл.

Необходимо совершить до 5-ти циклов упражнения.

Внимание

Старайтесь не перенапряготь мышцы ног.

Выдыхайте во время выпрямления поднятой ноги, после этого вдыхайте. Подтягивая ногу еще выше, выдыхайте. Опуская ногу, выдыхайте.

Еще записи по теме

Асаны⁶³⁴
आसन, āsana - положение тела, позы йоги
Дхарана¹⁴
धारणा dhāraṇā - концентрация ума на каком-то объекте или мысли
Дхьяна¹⁴
ध्यान, dhyāna - медитация,«созерцание», «видение умом», «интуитивное видение
Мудры¹¹⁹
मुद्रा, mudrā, «печать, знак», ритуальное расположение кистей рук
Пранаямы⁷⁶
प्राणायाम , Prāṇāyāma - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных упражнений
Словарь³⁴
Словарь терминов йоги
Шаткармы¹⁶
षटकर्मन ṣaṭ-karman: шат — шесть, карма — действие. название очистительных практик для тела

НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ. Любимые цитаты

В: Как вы видите вещи?М: Одна вещь ничем не отличается для меня от всех остальных. Одно и то же сознание (чит) проявляется как бытие (сат) и блаженство (ананда): Чит в движении — это Ананда, Чит в покое — это бытие.В: Вы всё же делаете различие между движением и покоем.М: Неразличение выражается в безмолвии. Слова несут различия. Непроявленное (ниргуна) не имеет имени, все имена относятся к проявленному (сагуна). Бесполезно пытаться выразить словами то, что за пределами слов. Сознание (читананда) — это дух (пуруша), сознание — это материя (пракрити). Несовершенный дух — это материя, совершенная материя — это дух. В начале, как и в конце, всё едино.Все разделения существуют только в уме (читта), и ни одно — в реальности (чит). Движение и покой — это состояния ума, они не могут существовать друг без друга. Но само по себе ничто не движется и не покоится. Это ужасная ошибка — присваивать абсолютное существование ментальным конструкциям. Ничто не существует само по себе.В: Вы, по-видимому, отождествляете покой с Высшим Состоянием?М: Существует покой, как состояние ума (чидарам), и покой, как состояние бытия (атмарам). Первый приходит и уходит, но истинный покой — само сердце движения.