Вамадевасана I (Поза мудреца Вамадевы I )

shiva

RSS

Обсудить

Асаны

Позы

Эта асана излечивает малоподвижность ног и снимает в них боли. Она делает здоровыми половые органы, тонизирует позвоночник и улучшает пищеварение.

Вамадевасана I - Поза мудреца Вамадевы I

Порядок выполнения упражнения

Следует принять позу бабочки - Баддха Конасану I.

Поместить правую кисть между правым бедром и икрой. Держать пальцы правой стопы на полу, а пятку поднять и подтянуть стопу к промежности. Руку убрать и толкать пятку вперед к полу, поднять тело, выдвинуть правую часть таза вперед и положить правое колено на пол. У кого не получится поместить пятку таким образом, могут просто ее поднять или оставить в исходном положении.

Положить левую стопу на основание правого бедра, как в Ардха Падмасане – Позе полулотоса.

Левую руку от плеча закинуть за спину и с выдохом захватить большой палец левой стопы. Кистью правой руки захватить переднюю часть левой стопы.

Повернуть шею в правую сторону. Балансировать 30 секунд, дышать глубоко.

Выйти из этого положения и вернуться в Баддха Конасану I. Повторить позу в другую сторону с той же длительностью, следуя приведенной выше технике.

Еще записи по теме

Асаны⁶³⁴
आसन, āsana - положение тела, позы йоги
Дхарана¹⁴
धारणा dhāraṇā - концентрация ума на каком-то объекте или мысли
Дхьяна¹⁴
ध्यान, dhyāna - медитация,«созерцание», «видение умом», «интуитивное видение
Мудры¹¹⁹
मुद्रा, mudrā, «печать, знак», ритуальное расположение кистей рук
Пранаямы⁷⁶
प्राणायाम , Prāṇāyāma - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных упражнений
Словарь³⁴
Словарь терминов йоги
Шаткармы¹⁶
षटकर्मन ṣaṭ-karman: шат — шесть, карма — действие. название очистительных практик для тела

НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ. Любимые цитаты

68. Первичная концепция “Я есть”нечестная, это обман. Она одурачила вас,заставив поверить что это не так. Че?ткосфокусируи?тесь на “Я есть” и оноисчезнет.Учение говорит что первое что вы должны исследовать это природу “Я есть”, как это возникает в вас и к чему веде?т. В процессе этого исследования вы приде?те к заключению что это “Я есть” ложно и оно обмануло вас, заставив поверить в что-то что не является правдои?. Вы можете теоретически согласиться с этим заключением, но для того чтобы деи?ствительно понять это вы должны в течение длительного периода держать че?ткии? фокус на “Я есть”. Вы должны делать это постоянно; фактически это “Садхана”(практика). К чему все? это приведе?т? Приде?т момент когда “Я есть” исчезнет и в конце концов вы окажетесь в вашем истинном естественном состоянии.