Медитация

Эта асана представляет собой женский аналог Сиддхасаны. Эта поза необходима именно для женщин, поскольку у них муладхара чакра находится в слегка ином положении, чем у мужчин. Её следует выполнять женщинам вместо сиддхасаны. Асана оказывает непосредственное влияние на нервные узлы женских репродуктивных органов. Она помогает обрести контроль над нейропсихическими импульсами, связанными с муладхара чакрой и соответствующими физическими половыми органами. Асана вызывает успокоение ума, которое является необходимым условием для занятий пранаямой и медитацией. Кроме того, это успокоение помогает достижению устойчивого состояния физического здоровья и психологической уравновешенности. Устойчивость тела способствует устойчивости ума. Положение ступнёй на бёдрах и оказываемое ими давление снижают приток крови к ногам. Эта кровь перенаправляется в области брюшины и таза, тонизируя находящиеся там органы, мышцы и нервы.
Дандасана - Поза ЖезлаСиддха Йониасана - Совершенная Женская Поза
Далее...

Выполняя комплекс Чандра Намаскар - Приветствие Луне, мы сохраняем энергию, продлеваем молодость, улучшаем качество жизни и просто получаем удовольствие от глубокой и осознанной практики йоги.
Чандра Намаскар IV - Приветствие Луне
  • Анджали-мудра (печать Приветствия, вариация): Расставьте стопы на ширину таза, разверните ладони к потолку и соедините мизинцы в Анджали-мудре. Расслабляйтесь и направляйте внимание внутрь себя.
  • Анахатасана стоя (поза Раскрытия сердца): На вдохе вытяните руки в стороны. На выдохе положите ладони на крестец. На вдохе направьте живот и область сердца вверх.
  • Лунная Уттанасана (Наклон вперед с согнутыми ногами): Наклонитесь вперед, согнув ноги в коленях. Приведите грудную клетку к бедрам, разверните ладони к потолку. Отпускайте позвоночник, чувствуя, как из него уходит напряжение.
Далее...

Эта асана полезна для тазобедренных суставов. Частое выполнение раскрывает колени и лодыжки. В ардха падмасане удобно проводить медитации. Это упражнение считается подготовительным к полной позе лотоса – Падмасане.
Ардха Падмасана - Поза Полулотоса
Далее...

Человек - бесспорно есть центр сознания, таким его сделал Абсолют, и в настоящий момент он пробуждается к сознанию этого факта. Пока Я не признало себя центром мысли, влияния и силы, оно не будет способно проявить высоких качеств и оно будет способно проявить эти свойства пропорционально сознанию себя, как центра. И прежде чем изучить истинную природу Я, необходимо познакомиться с реальностью этого Я.
  • Приведите себя в состояние медитации.
  • Сконцентрируйте своё внимание на своём индивидуальном Я, отогнав все мысли о внешнем мире и о других людях.
  • Образуйте в своём уме идею себя, как реального явления, как действительного существа, как индивидуального центра, солнца, вокруг которого вращается мир. Вы именно должны видеть себя как центр, вокруг которого вращается мир.
  • Далее...

    Многие люди находят, что полному сознанию реальности их Я им мешает постоянное смешение реального Я с ощущением физического тела. Это камень преткновения, который тем не менее легко побеждается медитацией и концентрацией. Независимость Я от тела часто становится очевидной изучающему Йогу как бы мгновенно, когда он погружается в медитацию, взяв за основание своих размышлений правильную идею.
  • Приведите себя в состояние медитации.
  • Думайте о себе и о своём истинном Я, как о существе, независимом от тела, но пользующемся телом, как оболочкой и орудием.
  • Думайте так же о теле, как вы можете думать об одежде. Думайте о теле, как об оболочке, которую вы можете сбросить, не нанося никакого вреда своей личности, своему истинному Я.
  • Рисуйте себе, что во время медитации, вы смотрите как бы сверху на своё тело.
  • Думайте о себе, как о существе, покоряющем и подчиняющем себе тело, которое вы занимаете и которым вы пользуетесь для наилучших целей, делая его для этого здоровым, сильным и бодрым, но всё-таки ни на одну минуту не забывайте, что это только оболочка или скорлупа вашего истинного Я.
  • Думайте о теле, как о состоящем из атомов и клеточек, которые непрерывно меняются и держатся вместе только силой вашего внутреннего Я, и не забывайте, что вы можете укрепить эту силу действием своей воли.
  • Старайтесь проникнуться идеей, что вы просто живёте в теле, пользуетесь им для своего удобства, точно так же, как вы пользуетесь домом.
  • Далее...

    Большинство людей, живущих на земле, так или иначе принимают на веру идею бессмертия души, но очень немногие знают тот факт, что душа может доказать своё бессмертие. Учителя Йоги относительно этого дают стремящимся к посвящению такое поучение: ученик погружает себя в состояние медитации или по крайней мере в задумчивое состояние духа и затем старается представить себя самого мёртвым, т. е. он старается создать умственный образ себя, как мёртвого. Сначала эта мысль нисколько не удивляет его - ему кажется, что представить себя мёртвым совсем не трудно, но дело в том, что это совершенно невозможно, потому что внутреннее Я абсолютно отказывается поддержать такое предположение — представить себя мёртвым. Попробуйте это сами и вы найдёте, что вы в состоянии представить себе своё тело, лежащим тихо, неподвижно и безжизненно, но в то же самое время вы найдёте, что вы как бы стоите рядом и смотрите на своё тело. Таким образом вы увидите, что вы совсем не мертвы, даже в воображении, хотя бы вы представляли себе мёртвым ваше тело. Или, если бы в своём воображении вы отказались отделить себя от тела, вы можете думать о своём теле, как о мёртвом, но вы-то сами, отказывающийся покинуть это тело, всё же живы и признаёте тело чем-то отличным от своего истинного Я.

    Как бы вы не старались утвердить в своём уме эту идею, вы не можете представить себе себя мёртвым. Я всегда будет настаивать на том, что оно живо, как бы его не старались убедить в противном. Таким образом оказывается, что оно имеет в самом себе чувство уверенности в своём бессмертии. В некоторых случаях сна или потери памяти, являющейся результатом удара, или происходящей при приёме наркотических и анестезирующих веществ, сознание как будто погружается в полную пустоту, но тем не менее всегда сохраняется сознание Я о непрерывности существования. Мы легко можем представить себя в бессознательном состоянии или спящими, нам ясна возможность такого состояния. Но ум наш совершенно отказывается представить себе бездействующим или мёртвым наше Я. Этот удивительный факт, что душа сама несёт в себе свидетельство своего бессмертия, есть замечательное явление, и человеку нужно достигнуть уже значительной степени внутреннего раскрытия, прежде чем он будет в состоянии понять полное значение этого факта.

  • Приведите себя в состояние медитации.
  • Представьте себе своё Я ушедшим из тела.
  • Вообразите как ваше Я, без всякого вреда для себя проходит через испытание воздухом, огнём и водой. Когда устранено тело, то душе, оказывается ничто не мешает свободно носиться в воздухе, парить, как птица, или странствовать по эфирному пространству.
  • Подобное рассуждение скоро даст вам чувство превосходства и силы и сообщит вам нечто о природе истинного Я.
  • Далее...

    Люди, стремящиеся к посвящению, не должны делаться мечтателями, видящими сны наяву, наоборот, они должны быть людьми, вполне владеющими собой и обладающими полным контролем над своими мыслями, чувствами, настроениями и состояниями. Состояние медитации необходимо для продуктивного выполнения упражнений, которые носят медитативный характер.
    Свастикасана - Поза благополучия
    Далее...

    Это упражнение перекрывает дыхательные пути и сжимает различные органы, включая рецепторы синуса, расположенные в области гортани. Эти рецепторы чувствительны к давлению крови в яремной вене, которая питает кровью мозг. При высоком давлении рецепторы сигнализируют об этом в мозг и биения сердца замедляются. Если давление низкое, то работа сердца аналогичным путем активизируется. Таким образом, давление, оказываемое на рецепторы в ходе выполнения Джаландхара Бандхи, замедляет работу сердца и успокаивает ум. Кроме того, Джаландхара Бандха массирует щитовидную и паращитовидные железы, стимулируя их. Эти железы, особенно щитовидная, имеют очень широкий спектр воздействия на организм человека, его рост и половые функции. Практика Джаландхара Бандхи снимает стрессы, беспокойство и гнев. Она является также отличным подготовительным упражнением для медитации.
    Джаландхара Бандха - Подбородочный замок
    Далее...

    Это наиболее важная асана для контроля над дыханием, дисциплины ощущений, концентрации, медитации и самореализации.

    Кровь хорошо циркулирует в области поясницы и лобка. Поза хороша для устранения тугоподвижности в коленях и лодыжках. Вертикально поднятый позвоночник придает уму устойчивость, внимательность и живость.

    Сиддхасана - Поза Мудреца
    Далее...

    Асана очень полезна для проработки таза, она вытягивает область пахов и органы малого таза, а также улучшает кровообращение в этой области, раскрывает плечевые и тазобедренные суставы, способствует пищеварению и излечивает от боли в пояснице. Агни Стамбхасана подходит для практики пранаямы и медитации, полезна при стрессах и депрессивных состояниях, поскольку успокаивает и проясняет ум.
    Агни Стамбхасана - Поза Усиливающая ОгоньАгни Стамбхасана - Поза Усиливающая Огонь
    Далее...