Асаны
Подписаться на эту рубрику по RSS
Асана своим внешним видом напоминает Дханурасану, Падангуштха Дханурасану I, Падангуштха Дханурасану II и имеет с ней много общего.
Поза йоги, известная как "полумост" Сету Бандхасана I (Поза Моста I ). Эта асана улучшает кровоснабжение и движение лимфы в области позвоночника, таза и брюшной полости, включая внутренние органы. Двипада питхам помогает при болях в спине и остеохондрозе.
Выполняется она только после того, как каждая из трёх бандх будет освоена в совершенстве.
Освоение этой техники дает возможность улучшить здоровье и развивать жизненную силу и энергию. Постоянные выполнения упражнений дарят ощущение гибкости, ясности и свободы мысли.
Практика является полностью энергетическим процессом, позволяющим менять направление энергии в теле, познавать и ощущать мир глубже и осознаннее.
Эта поза тонизирует органы брюшной полости и активизирует их работу, помогает пищеварению и омолаживает позвоночник.
Когда тело находится в горизонтальном положении в позах с наклоном вперед, снимается напряжение с сердца.
Успокоение нервной системы
Активизация парасимпатической нервной системы.
Снижение высокого артериального давления. Вытягивает заднюю поверхность ног
Пашчимоттанасана является одной из основных асан в хатха-йоге
Длительное пребывание в позе оказывает массирующее воздействие на область сердца, позвоночник и органы брюшной полости и почек, улучшает пищеварение, вытягивает позвоночник, в результате чего мы чувствуем себя свежими и отдохнувшими. Благодаря интенсивному вытяжению таза усиливается приток насыщенной кислородом крови в эту область, который питает половые железы. Это излечивает импотенцию и способствует регулированию сексуальной энергии. Также происходит успокоение нервной системы и её восстановление, активизация парасимпатической нервной системы. Снижается высокое артериальное давление. Помогает при депрессии, раздражительности, бессоннице. Улучшается пищеварение и кровообращение.
В асане поддаются интенсивному вытяжению около 20 мышц спины, бёдер, коленей, голеней.
Кундалини - это Божественная Космическая Энергия в теле человека. Ее изображают в виде спящей свернувшейся змеи в нижнем из телесных центров, в основании позвоночного столба. Эту дремлющую энергию надо пробудить и направить по позвоночнику вверх к головному мозгу через Сушумна Нади - канал, по которому проходит нервная энергия, и через шесть чакр, телесных центров, маховиков нервной системы механизма нашего тела.
Падмасана - одна из основных поз, она часто используется в вариациях Ширшасаны и Сарвангасаны.
Одним из специфических свойств падмасаны является создание равновесного состояния праны во всей системе. Поза лотоса стимулирует меридианы почек, печени, селезенки, желудка и желчного пузыря. Осуществляет тонизацию нервных окончаний в крестцовой области. Ввиду сдавливания сосудов ног, поток крови устремляется в брюшную область.
Падмасана такова: правую стопу следует положить поверх левого бедра, а левую стопу- поверх правого, руками сзади крепко держать большие пальцы ног, подбородок положить на грудь и смотреть на кончик носа. Она устраняет болезни и искажения (викары).
На физическом уровне асана обладает тонизирующим действием, поднимает кровяное давление, включает в работу все группы мышц.
Эффект:
- Улучшает самочувствие при заболеваниях органов дыхания – например, при астме.
- Вытягивает мышцы бедер и торса.
- Заряжает энергией.
- Повышает подвижность позвоночника и улучшает осанку.
- Стимулирует циркуляцию крови.
Противопоказания:
- Травмы спины и шеи.
- Мигрень или головная боль.
- Высокое или низкое давление.
Лалитасана - это поза, которая в восточной культуре указывает - от Китая до Индии - на особый способ сидения: в то время как одна нога висит вертикально обычным образом, ступня другой ноги поднимается от земли и складывается горизонтально над бедром. из предыдущего.
Эта поза называется ललितासन lalitāsana, можно перевести как "играющее положение", что указывает на состояние легкости. Кто-то переводит как "королевская поза", так как подразумевается, что Божество, Гуру или Сиддха сидит на троне, левая нога на троне (вама-лалитасана), а правая на земле. Это символ Божества в "расслабленном состоянии", над мирским, однако, тут одна стопа верху, а другая внизу, Божество удерживает свой сакральный уровень над миром, но при этом проявляет себя для мира простых смертных.
Сам образ Божества, своего рода, точка где соединяются два мира – обыденный (лаукика) и запредельный (паралаукика), это образ объединения йоги и бхоги.
Занять эту позицию в восточной иконографии означает обладать добродетелями спокойствия, королевской власти и просвещения. Лалитасана особенно часто встречается в изображениях Бодхисаттвы или улыбающегося индийского бога Ганеши со слоновой головой.
Некоторые источники различают позу лалитасана , описанную выше, и «королевскую непринужденность» ( махараджалиласана или раджалиласана ), когда правая нога (обычно) согнута, а ступня находится на том же уровне, что и сидящее тело, и вытянутой руку кладут на приподнятое колено. Во всех вариантах техническая формулировка описывает фигуру как находящуюся «в позе»: «сидящая в лалитасане ».
Другие источники считают эти два синонимами.