Баддха Кундаласана (Поза полного Кольцевого Наклона )

shiva

RSS

Обсудить

Асаны

Позы

Эта асана укрепляет ноги, увеличивает гибкость позвоночника, тонизирует органы брюшной полости и активизирует их работу, улучшая пищеварение. Улучшается приток крови к мозгу, мозговые клетки успокаиваются. Поза также помогает снять усталость.

Баддха Кундаласана – Поза полного Кольцевого Наклона

Порядок выполнения упражнения

Встаньте в Тадасану и разведите ноги на расстояние, примерно в два раза превышающее ширину плеч.

Наклонитесь вперед и вниз, затем обхватите большими, указательными и средними пальцами рук большие пальцы ног. Растяните ноги вверх, а туловище вперед. Выпрямите руки, вдохните, прогните спину, поднимите грудную клетку и посмотрите вверх.

Выдохните, согните локти и наклонитесь ниже, растягивая торс. На следующем выдохе нагнитесь еще ниже, потянув за большие пальцы ног и приблизив голову к ногам. Вытяните позвоночник полностью вниз.

Просовывайте голову и плечи между ногами.

Отталкиваясь плечами от ног, вытягивайте себя сквозь промежуток между ногами.

Затем следует поочередно вывести руки за ноги и перехватиться ими за спиной.

Расслабьтесь, хорошо сцепив руки за спиной. Задержитесь в этой позиции на несколько циклов дыхания.

Расцепите руки, выведите плечи из-под ног, поставьте руки на поясницу и сближая локти поднимите корпус в исходное положение.

Еще записи по теме

Асаны⁶³⁴
आसन, āsana - положение тела, позы йоги
Дхарана¹⁴
धारणा dhāraṇā - концентрация ума на каком-то объекте или мысли
Дхьяна¹⁴
ध्यान, dhyāna - медитация,«созерцание», «видение умом», «интуитивное видение
Книги⁵
Первоисточники योग йоги
Мудры¹¹⁹
मुद्रा, mudrā, «печать, знак», ритуальное расположение кистей рук
Пранаямы⁷⁶
प्राणायाम , Prāṇāyāma - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных упражнений
Словарь³⁸
Словарь терминов йоги
Шаткармы¹⁶
षटकर्मन ṣaṭ-karman: шат — шесть, карма — действие. название очистительных практик для тела

НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ. Любимые цитаты

"Прежде всего вы должны осознать, что вы являетесь доказательством всего, включая себя самого. Никто не может доказать ваше существование, потому что его существование вначале должно быть подтверждено вами. Вы никому не обязаны своим бытием и знанием. Помните, вы полностью сами по себе. Вы ниоткуда не пришли и никуда не уйдёте. Вы есть безвременное бытие и осознание". /Нисаргадатта Махарадж/