Асана особенно рекомендуется для поддержания здоровья позвоночника. Железы внутренней секреции (эндокринные) – щитовидная, половые, поджелудочная, надпочечники - также получают отличное кровоснабжение.
Техника выполнения упражнения
Необходимо лечь на пол лицом вниз. Ноги должны быть максимально вытянуты, как и пальцы ног, стопы надо держать вместе, все мышцы ног напряжены.
Затем нужно поставить ладони на пол на уровне таза.
Поднять тело таким образом, чтобы руки были полностью выпрямлены. Сделать два дыхательных цикла. Спина должна быть прямой, плечи расправлены, взгляд устремлен вперед.
Затем на вдохе продолжить вытяжение, то есть тянуть голову к спине, вес тела должен приходиться на ноги и ладони, на полу должна находится только область таза, ноги и ладони. Голова максимально отведена назад, в идеале – должна находится параллельно ягодиц. Мышцы бедер и ягодиц напряжены.
Задержаться в позе на 20 секунд (начальный уровень), дыхание спокойное и равномерное.
На выдохе согнуть колени, и поднять стопы вверх, при этом бедра остаются на полу.
Затем поочередно поставить правую руку на правое колено, левую руку – на левое. Сделать несколько дыхательных циклов.
На выдохе распрямить ноги, удерживая руки на коленях. Сделать несколько дыхательных циклов.
Вернуться в исходное положение в обратном порядке.
В: Как вы видите вещи?М: Одна вещь ничем не отличается для меня от всех остальных. Одно и то же сознание (чит) проявляется как бытие (сат) и блаженство (ананда): Чит в движении — это Ананда, Чит в покое — это бытие.В: Вы всё же делаете различие между движением и покоем.М: Неразличение выражается в безмолвии. Слова несут различия. Непроявленное (ниргуна) не имеет имени, все имена относятся к проявленному (сагуна). Бесполезно пытаться выразить словами то, что за пределами слов. Сознание (читананда) — это дух (пуруша), сознание — это материя (пракрити). Несовершенный дух — это материя, совершенная материя — это дух. В начале, как и в конце, всё едино.Все разделения существуют только в уме (читта), и ни одно — в реальности (чит). Движение и покой — это состояния ума, они не могут существовать друг без друга. Но само по себе ничто не движется и не покоится. Это ужасная ошибка — присваивать абсолютное существование ментальным конструкциям. Ничто не существует само по себе.В: Вы, по-видимому, отождествляете покой с Высшим Состоянием?М: Существует покой, как состояние ума (чидарам), и покой, как состояние бытия (атмарам). Первый приходит и уходит, но истинный покой — само сердце движения.