Эка Пада Падмоттанасана (Поза одной ноги к голове )

shiva

RSS

Обсудить

Асаны

Позы

Эта асана хорошо растягивает заднюю поверхность бедер и икроножные мышцы. Также она делает эластичными мышцы подколенных сухожилий и тазобедренных суставов.

Эка Пада Падмоттанасана – Поза одной ноги к голове

Порядок выполнения упражнения

Сядьте на пол, вытяните ноги вперед.

Согните левую ногу и поставьте ее ступню на пол рядом с левой ягодицей.

Согните правую ногу и прижмите ее пятку к промежности, положив колено на пол.

Переплетите пальцы рук под левой ступней.

На вдохе с помощью рук поднимите левую ногу вверх, выпрямив ее в колене. Постарайтесь коснуться носом колена.

Задержитесь в этой позиции на 20-60 сек. и на выдохе опустите ногу на пол.

Выпрямите обе ноги и повторите асану в другую сторону, выпрямляя уже правую ногу.

Внимание

Асану не следует выполнять на пределе, необходимо следить за суставами в коленях, если вы чувствуете что давление на колени является чрезмерным, то вы можете немного их согнуть и сконцентрироваться на растяжении задних поверхностей ног.

Упражнение не рекомендуется делать людям с острыми заболеваниями спины и коленных суставов.

Еще записи по теме

Асаны⁶³⁴
आसन, āsana - положение тела, позы йоги
Дхарана¹⁴
धारणा dhāraṇā - концентрация ума на каком-то объекте или мысли
Дхьяна¹⁴
ध्यान, dhyāna - медитация,«созерцание», «видение умом», «интуитивное видение
Книги⁵
Первоисточники योग йоги
Мудры¹¹⁹
मुद्रा, mudrā, «печать, знак», ритуальное расположение кистей рук
Пранаямы⁷⁶
प्राणायाम , Prāṇāyāma - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных упражнений
Словарь³⁸
Словарь терминов йоги
Шаткармы¹⁶
षटकर्मन ṣaṭ-karman: шат — шесть, карма — действие. название очистительных практик для тела

НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ. Любимые цитаты

М: Почему бы не повернуться от переживания к переживающему и не понять подлинный смысл единственного истинного утверждения, которое вы можете сделать: “Я есть”?В: Как это сделать?М: Вопрос “как” здесь неуместен. Просто держите в уме чувство “я есть”, погружайтесь в него, пока ваш ум и это чувство не станут одним целым. Пытаясь снова и снова, вы нащупаете верное равновесие между вниманием и переживанием, и ваш ум прочно укоренится в мысли-чувстве “я есть”. Что бы вы ни думали, ни говорили и ни делали, это чувство неизменного и полного любви бытия всегда будет присутствовать на заднем фоне вашего ума.