Паршва Упавишта Конасана (Широкоугольная поза с наклоном в бок )

shiva

RSS

Обсудить

Асаны

Позы

Асана успокаивает нервную систему, вытягивает позвоночник, плечи, мышцы задней поверхности бедра и паха. Стимулирует работу печени и почек. Улучшает пищеварение. Облегчает головную и менструальную боли. Избавляет от страхов и тревожности.

Паршва Упавишта Конасана - Широкоугольная поза с наклоном в бок

Порядок выполнения упражнения

Сядьте в Упавиштха Конасану (Поза широкоугольная сидя), но не наклоняйтесь вперед. Положение таза должно быть таким, чтобы промежность была направлена к полу, таз не должен заваливаться назад, к копчику, или вперед, на лобковую кость. Если таз заваливается на крестец, сядьте на опору.

Поместите правую руку сзади на уровне копчика, а левую – перед тазом.

Развернитесь вправо, сопротивляясь левым бедром.

На выдохе опуститесь к правой ноге и захватите стопу. Втягивайте левую часть спины, разворачивайте живот слева направо. Продвигайте вперед диафрагму и грудину, подавайте левые ребра вправо, а левое подреберье – к правому колену. Почувствуйте, как вытягивается левый бок от таза до ребер.

На выдохе наклонитесь, не отрывая от пола левую ногу. Задержитесь в позе на 30-60 сек, затем выполните ее в другую сторону.

Выполните асану в обе стороны.

Еще записи по теме

Асаны⁶³⁴
आसन, āsana - положение тела, позы йоги
Дхарана¹⁴
धारणा dhāraṇā - концентрация ума на каком-то объекте или мысли
Дхьяна¹⁴
ध्यान, dhyāna - медитация,«созерцание», «видение умом», «интуитивное видение
Книги⁵
Первоисточники योग йоги
Мудры¹¹⁹
मुद्रा, mudrā, «печать, знак», ритуальное расположение кистей рук
Пранаямы⁷⁶
प्राणायाम , Prāṇāyāma - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных упражнений
Словарь³⁸
Словарь терминов йоги
Шаткармы¹⁶
षटकर्मन ṣaṭ-karman: шат — шесть, карма — действие. название очистительных практик для тела

НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ. Любимые цитаты

В: В каком направлении мне следует смотреть? М: Все направления находятся внутри ума. Я не прошу вас смотреть в каком то определённом направлении. Просто отведите взгляд от всего, что происходит в вашем уме, и направьте его на чувство «я есть». «Я есть» не является направлением. Это отрицание всех направлений. В конечном счёте даже «я есть» должно уйти, потому что вам не нужно всё время подтверждать то, что и так очевидно. Направление ума на чувство «я есть» просто помогает оторвать ум от всего остального.