Уттанасана II (Стойка с наклоном вперед II )

shiva

RSS

Обсудить

Асаны

Позы

Асана успокаивает нервную систему, помогает справиться со стрессом и слабой депрессией. Стимулирует работу почек и печени. Удлиняет заднюю поверхность бедер, вытягивает таз и икроножные мышцы. Укрепляет бедра и колени. Улучшает пищеварение. Облегчает симптомы менопаузы. Помогает справиться с усталостью и тревогой. Избавляет от головной боли и бессонницы. Оказывает терапевтическое воздействие при астме, высоком кровяном давлении, бесплодии, остеопорозе и синусите.

Уттанасана II - Стойка с наклоном вперед II

uttanasana II - Стойка с наклоном вперед II

Порядок выполнения упражнения

Встаньте в Тадасану

На выдохе наклониться вперед и опустить ладони на пол.

Сначала голову вниз не опускать, стараться вытянуть спину вперед, затем голова опускается вниз, шея расслабляется.

Если ладони на пол не опускаются, то можно выполнить захват руками за лодыжки или голени.

По возможности держать ноги прямыми в коленях, коленные чашечки подтягивать вверх по направлению к тазобедренным суставам.

Несколько дыханий удерживать эту позу. Дыхание должно быть медленным и ровным.

На вдохе поднять голову от коленей, выдохнуть, и на следующем вдохе вернуться в Тадасану.

Видео

Еще записи по теме

Асаны⁶³⁴
आसन, āsana - положение тела, позы йоги
Дхарана¹⁴
धारणा dhāraṇā - концентрация ума на каком-то объекте или мысли
Дхьяна¹⁴
ध्यान, dhyāna - медитация,«созерцание», «видение умом», «интуитивное видение
Книги⁵
Первоисточники योग йоги
Мудры¹¹⁹
मुद्रा, mudrā, «печать, знак», ритуальное расположение кистей рук
Пранаямы⁷⁶
प्राणायाम , Prāṇāyāma - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных упражнений
Словарь³⁸
Словарь терминов йоги
Шаткармы¹⁶
षटकर्मन ṣaṭ-karman: шат — шесть, карма — действие. название очистительных практик для тела

НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ. Любимые цитаты

68. Первичная концепция “Я есть”нечестная, это обман. Она одурачила вас,заставив поверить что это не так. Че?ткосфокусируи?тесь на “Я есть” и оноисчезнет.Учение говорит что первое что вы должны исследовать это природу “Я есть”, как это возникает в вас и к чему веде?т. В процессе этого исследования вы приде?те к заключению что это “Я есть” ложно и оно обмануло вас, заставив поверить в что-то что не является правдои?. Вы можете теоретически согласиться с этим заключением, но для того чтобы деи?ствительно понять это вы должны в течение длительного периода держать че?ткии? фокус на “Я есть”. Вы должны делать это постоянно; фактически это “Садхана”(практика). К чему все? это приведе?т? Приде?т момент когда “Я есть” исчезнет и в конце концов вы окажетесь в вашем истинном естественном состоянии.