Вамадевасана I (Поза мудреца Вамадевы I )

shiva

RSS

Обсудить

Асаны

Позы

Эта асана излечивает малоподвижность ног и снимает в них боли. Она делает здоровыми половые органы, тонизирует позвоночник и улучшает пищеварение.

Вамадевасана I - Поза мудреца Вамадевы I

Порядок выполнения упражнения

Следует принять позу бабочки - Баддха Конасану I.

Поместить правую кисть между правым бедром и икрой. Держать пальцы правой стопы на полу, а пятку поднять и подтянуть стопу к промежности. Руку убрать и толкать пятку вперед к полу, поднять тело, выдвинуть правую часть таза вперед и положить правое колено на пол. У кого не получится поместить пятку таким образом, могут просто ее поднять или оставить в исходном положении.

Положить левую стопу на основание правого бедра, как в Ардха Падмасане – Позе полулотоса.

Левую руку от плеча закинуть за спину и с выдохом захватить большой палец левой стопы. Кистью правой руки захватить переднюю часть левой стопы.

Повернуть шею в правую сторону. Балансировать 30 секунд, дышать глубоко.

Выйти из этого положения и вернуться в Баддха Конасану I. Повторить позу в другую сторону с той же длительностью, следуя приведенной выше технике.

Еще записи по теме

Асаны⁶³⁴
आसन, āsana - положение тела, позы йоги
Дхарана¹⁴
धारणा dhāraṇā - концентрация ума на каком-то объекте или мысли
Дхьяна¹⁴
ध्यान, dhyāna - медитация,«созерцание», «видение умом», «интуитивное видение
Книги⁵
Первоисточники योग йоги
Мудры¹¹⁹
मुद्रा, mudrā, «печать, знак», ритуальное расположение кистей рук
Пранаямы⁷⁶
प्राणायाम , Prāṇāyāma - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных упражнений
Словарь³⁸
Словарь терминов йоги
Шаткармы¹⁶
षटकर्मन ṣaṭ-karman: шат — шесть, карма — действие. название очистительных практик для тела

НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ. Любимые цитаты

В: В вашей повседневной жизни вы всегда сознаёте своё истинное состояние?М: Тут дело не в сознавании или не-сознавании. Я не нуждаюсь в подтверждениях. Я живу бесстрашием. Бесстрашие — моя сущность, которая есть любовь к жизни. Я свободен от воспоминаний и ожиданий, не забочусь о том, чем являюсь и чем не являюсь. Я не склонен к самоописаниям, сохам и брахмасми («Я есть Он», «Я есть Высшее») мне ни к чему, я не боюсь быть ничем и видеть мир, как он есть: ничто. Звучит так просто, попробуйте!В: Но что даёт вам такое бесстрашие?М: Какие у вас извращённые взгляды! Разве бесстрашие нуждается в том, чтобы его давали? Ваш вопрос предполагает, что тревога и страх — это нормальное состояние, а бесстрашие — ненормальное. Всё как раз наоборот. Тревога и надежда рождаются из воображения — у меня нет ни того, ни другого. Я просто есть, и мне не нужно ни на что опираться.